Wirklich alles über Männer: Wie sie kommen - wie sie bleiben (German Edition)

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Eine ganze Folge von solchen Stichen entsteht. Die Heimatkunst wirkte wechselseitig. Es war etwas ganz neues. Alles ist Charakter. Alles Heimat-Realismus. Die von Italien kamen, malten die Bilder im Hochformat. Er zieht das Breitformat vor, das weitaus herrschend geblieben in der echten nordischen Kunst. Was er malte war weit und breit gesehen. Er malt bunter als andere.

Er setzt die Lokalfarben, setzt blau und gelb und rot unvermittelt nebeneinander. Oder nicht? Dort mit Recht. Hier zu unrecht. Breughel sieht nicht mehr die Pracht der hohen Herren. Er liebt die bunte Masse. Und der dargestellte Wilhelm IV.

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Nur eines blieb stark in beiden Niederlanden, die stoffliche Wahrmalerei. Nichts wirkte damals aufs Volk so stark wie diese Akte. Er will nichts von der alten Schaustellung.

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Akte hat er nie gemalt. Er malt Belgiens gesunde Rasse — und alle Belgier nach ihm! Und wenn hier auch vieles noch etwas gar fein und geziert, die Keckheit der unsymmetrischen Komposition konnte nur einer haben, dessen Wille es war, alles recht unmittelbar erscheinen zu lassen. War die Kunst dieses Meisters noch nicht in jeder Beziehung realistisch, ihr Ziel: Naturalismus, ihre Art: das kernige, flandrische Naturell traten bahnbrechend hervor, wie in den Genter Akten. Die Pariserischen blieben milder, auch in den Farben zarter.

Lack und Gold machten viel aus. Wo die von Paris oder in der Touraine auch mal kecker auftreten wollten, da vergreifen sie sich eher ins Pikante, ins gesellschaftlich Sensationelle. Sie ist ganz modisch gekleidet — nicht wie die des Flemallers etwas patriarchalisch. Die Komposition ist ganz konventionell.

Antonius Abb. Nicht lange nach ihm kamen Bosch und dann P. Mit ihnen beginnt die eigentliche Heimatlandschaft der belgischen Maler. Rubens erst hat die Bauern seiner Heimat verherrlicht. Die belgischen Rassebauern gehen mit ihm unter. Rubens Kirmesbild im Louvre Abb. Wild und sinnlich sind auch die Kirmessen des Breughel, des Vinckboons, des Jordaens.

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Wie die Bauern sogar noch unterm Galgen tanzen. Der Hofmann konnte ganz Bauer sein. Die St. Georgskirchweih des Pieter Breughel Abb. Hier wird die Schilderung freilich witzig — aber im einzelnen und im ganzen ist's das alte lustige Getriebe, sind's die alten feisten Breughelschen Gestalten, die sich necken, lieben, schlagen, drehen. Auf die Bildbetrachter geht von diesen Zuschauern doch immer etwas reflektierendes aus.

Wir meinen sogar Teniers stelle die Bilder absichtlich wechselvoller zusammen. Die fremden Herrscher protegierten ihn. Er wollte es gewinnen. Der war nicht Hofmaler und Galeriedirektor — sondern ein Lump und Sumpfgenie, der von den Manieren der guterzogenen Leute nichts wissen wollte.

Dort waren seine Freunde. Nur dort seine Modelle.

Er liebt die Formen des Lebens, also nicht die hergerichteten, ausgeglichenen, aus Konvention schon genannten. Craesbeecks Bilder spielen bezeichnenderweise nicht nur in Kneipen und — was bei Brouwer nie der Fall, eine zweifelhafte Weiblichkeit gibt den Mittelpunkt.

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Das Thema war keine neue Erfindung. Doch [86] erst Craesbeeck hatte Erfolg. Das ist begreiflich. Beide sind nicht fest. Auch ein echter Sohn seiner Rasse, der nicht nach Italien ging. Die Familien Jordaens' sind immer bei voller Tafel versammelt — irgendein Fest gab's immer zu feiern. So strahlt das grelle Fleisch fast hart wie die Pokale der vollen Tafel. Es lacht alles. Alles singt und fiedelt durcheinander.

Alt und jung singt lustige Lieder. Das Sprichwort ist echt belgisch. Auch auf die Kunst der Kupferstecher. Unsere Abb. Sie ist eine menschliche Kunst.

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Es ist die starke Freude aller Gesunden. Auch Carpeaux Gestalten tanzen [90] in solchem Rausch. Das war das Leitmotiv belgischer Kunst. Das war ihr Segen. Der bleibt unserer Rasse fremd. Die belgischen Maler waren treu ihrer Rasse, treu dem Lichte [95] und der Luft ihrer Heimat, treu ihren Farben, treu ihren Gestalten, ihren Menschen, ihrem Allzumenschlichen.

Sie lebt nicht uns. Nur Blick und Geist, nur Herz, in denen sich alles was landeseigen ist, kristallisiert, schafft Werte von Rasse, von Weltdauer. Nicht im Schlechten, nicht im Guten. Rechnen wir mit dem bleibenden Charakter des Volkes. David Vinckboons, Der alle ereilende Tod. Kupferstich von B. Le Blanc 27 a. Adriaen Brouwer, geb. Original in der K. Die Abbildung nach der Lithographie mit Tonplatte von R.

Leipzig Constantin Meunier — , Hafenarbeiter. Bronze-Original vorm Museum in Antwerpen. Die Abb. Lemonnier, Constantin Meunier. Paris Constantin [98] Meunier fand viel eher in Deutschland als daheim Erfolg. Adriaen Brouwer, Der singende Bauer. Dierick Bouts, Martertod des heil.

Mittelbild eines dreiteiligen Altars. Wird dort Stadtmaler.

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Starb In der Kunst sein Bild meist nur als stehende Figur. Ein Martyriumbild um soll sich in Breuweiler befinden. Rubens, Der Martertod des heil. Nach dem Kupferstich des Corn. Jetzt im K.


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Auch Jak. Der Stich zeigt das Bild im Gegensinn. Rubens, Der enthauptete heil. Von Rubens Hand nur diese furchtbar wirkende Figur des jungen Heiligen. Pieter Breughel, Der Kindermord zu Bethlehem. Hofmuseum in Wien.